夫蝙蝠者，形似鼠而翼若垂天之云。昼伏夜出，栖于幽暗之处，其性机敏，能避人迹。然其声微，非耳聪者莫辨其音。古人观其状，谓之“飞鼠”，以其形貌近似也。
尝闻有智士欲以文言文译蝙蝠之语，此乃奇事。盖蝙蝠所鸣，非人所能解，然智士竟欲以古文诠释，实为才思妙想。彼云：“蝙蝠之鸣，犹琴瑟之和，宫商角徵羽，皆具其中。”遂书之曰：“尔乃夜行之灵物，匿影潜踪，不与日光同辉。尔之鸣也，如丝竹之韵，清越悠扬，传于林间。”
智士又曰：“蝙蝠者，亦有德焉。其栖息高树，不与凡鸟争巢；其食昆虫，助农桑之利。虽无声名显赫，然其行止合乎道义。”故记之曰：“蝙蝠虽小，德行昭彰。不争不夺，与世无争。其鸣也，警世而自守，其形也，隐逸而超然。”
是故，文言文蝙蝠翻译，非但记录其声，更述其德，彰其行。智士之举，不仅为求知，更为教化人心，使世人效仿蝙蝠之德，修身养性，与自然和谐共处。如此，则蝙蝠之鸣，岂止于音？实乃道德之声，流传千古矣。
