在古代文献中，“尤致思于天文”这一表述生动地体现了先贤们对于天文学的高度重视与深入探究。这里的“尤”字表达了特别、尤为之意，而“致思”则强调了专注、用心思考的态度。“天文”作为中国古代对天象、星宿以及宇宙现象的研究总称，不仅是自然科学的重要组成部分，更是哲学思想和文化观念的载体。

古人认为，天象的变化与人间的吉凶祸福息息相关，因此他们不仅观察日月星辰的运行规律，还试图从中寻找自然法则和社会秩序之间的联系。这种对天文现象的关注，不仅仅局限于技术层面的观测记录，更包含了深刻的哲理思考。例如，《周易》中提到“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，就将天文知识视为理解世界变化、指导社会发展的关键。

通过对天文现象的研究，古人逐渐形成了独特的宇宙观。他们相信宇宙是一个有机整体，天地人三者相互作用、和谐共存。这种世界观影响了中国传统文化的发展方向，使得中华民族在漫长的历史进程中始终保持着对自然界的敬畏之心和探索精神。

此外，“尤致思于天文”也反映了古代学者求知若渴的学习态度。无论是张衡发明浑天仪以测验天体运行轨迹，还是祖冲之精确计算圆周率，都彰显出古人面对未知领域时勇于挑战极限的精神风貌。正是在这种不懈追求真理的过程中，中国古代天文学取得了举世瞩目的成就，并为后世留下了宝贵的知识财富。

总之，“尤致思于天文”不仅是一种学术研究方法的体现，更是中华民族智慧结晶的具体表现。它提醒我们在现代化进程中不要忘记继承和发展优秀传统文化，同时也要保持开放包容的心态去吸收其他文明成果，共同推动人类文明的进步与发展。