庙号
庙号是皇帝死后，在太庙中供奉时所起的名号。庙号的使用始于西汉，最初仅用于帝王祭祀。庙号通常反映了皇帝在位期间的主要功绩或特点，例如“高祖”、“太宗”等。庙号的授予并非固定规则，有的皇帝可能没有庙号，而有的则可能有多个庙号。例如，唐太宗李世民的庙号为“太宗”，而明成祖朱棣也有“太宗”的庙号。
谥号
谥号则是对已故帝王、大臣或其他重要人物给予的一种带有评价性质的称号。谥号始于西周，通常由礼官根据逝者的生平事迹和品德来拟定，分为美谥、恶谥和平谥三种。例如，“文帝”表示文治武功兼备，“厉王”则带有批评之意。谥号的使用范围较广，不仅限于帝王，还包括一些杰出的大臣和贵族。
年号
年号则是中国封建王朝用来纪年的名称。年号的设立始于汉武帝时期，最初的目的是为了祈福祥瑞。年号的使用具有连续性，每位皇帝即位后通常会改元，即更换新的年号。例如，明朝的永乐年间，永乐是明成祖朱棣的年号；清朝的康熙年间，康熙是清圣祖玄烨的年号。年号的使用方便了历史文献的记载和整理。
总结
庙号、谥号和年号虽然都与时间有关，但它们的功能和用途却大不相同。庙号侧重于祭祀，谥号注重评价，而年号则用于纪年。三者共同构成了中国古代历史的重要组成部分，帮助我们更全面地理解历史的丰富内涵。通过区分这些概念，我们可以更加准确地解读历史文本，还原历史的真实面貌。
