《伯牙绝弦》是小学语文经典文言文课文，现行统编教材选用的是改编精简版本，原文源头出自《吕氏春秋・本味》，另外《列子・汤问》也记载伯牙子期故事，两个古籍原文文字并不完全一样，很多学生容易混淆，考试经常考教材版本，要区分语文课本课文版、《吕氏春秋》原版、《列子》原版这三类，教材是节选改写，不是古籍一字未改的原文，个别字词、句子顺序、结尾表述存在差异。这个故事核心是伯牙善鼓琴，钟子期善听，互为知音，钟子期死后伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴，比喻知音难觅。

版本一 统编小学语文课文版（考试常用）

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

版本二 《吕氏春秋・本味》原版

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

版本三 《列子・汤问》原版

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

版本差异对比

学习区分要点

1 小学考试默写，以统编语文课本版本为准，不要写成吕氏春秋或者列子原文。

2 《列子》版本没有 “破琴绝弦”，很多同学误以为所有古籍都有绝弦结局，这是高频易错点。

3 部分旧版老教材曾经有微调字句，和现在统编版个别虚词略有差别，属于旧教材改版遗留版本。

总结

伯牙绝弦课文原文不同版本，主要就是统编小学语文精简课文、《吕氏春秋・本味》、《列子・汤问》三类，重点记住教材版用于默写考试，古籍原版用于拓展阅读，分清字词差异和结尾情节差别。

【常见问题】

问题 1 伯牙绝弦课文原文不同版本，小学考试默写用哪一版

回答 1 伯牙绝弦课文原文不同版本，小学默写优先使用统编语文教材课文版，伯牙绝弦课文原文不同版本里面古籍原版不能直接当作课本默写答案。

问题 2 伯牙绝弦课文原文不同版本，列子版本有没有破琴绝弦

回答 2 伯牙绝弦课文原文不同版本，《列子・汤问》版本没有破琴绝弦情节，伯牙绝弦课文原文不同版本中破琴绝弦主要出现在教材版和《吕氏春秋》。

问题 3 伯牙绝弦课文原文不同版本，为什么巍巍乎和峨峨兮不一样

回答 3 伯牙绝弦课文原文不同版本，是因为古籍原文用字不同，《吕氏春秋》是巍巍乎汤汤乎，教材改编采用峨峨兮洋洋兮，伯牙绝弦课文原文不同版本属于原文传本用字差异。

【免责申明】

本文为语文课文拓展知识，教材版本以学校现行语文课本正式印刷内容为准，古籍原文参考通行校注本。