【陋室铭原文及翻译注释陋室铭简介】《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志的骈体铭文，全文以简练的语言表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。本文将对《陋室铭》进行原文展示、翻译、注释，并对其背景和思想内涵进行简要介绍。
一、文章
《陋室铭》通过描写“陋室”虽小但环境清幽、主人品德高尚的特点，表达了作者不慕荣利、安于清贫的生活态度。全文语言精炼，结构严谨，寓意深远，体现了儒家“君子居之，何陋之有”的思想。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 山不在高，有仙则名。 | 山不在于高，只要有仙人居住就会有名气。 |
| 水不在深，有龙则灵。 | 水不在于深，只要有龙潜藏就会显得灵异。 |
| 斯是陋室，惟吾德馨。 | 这是简陋的屋子，只因我的品德高尚而香气四溢。 |
| 苔痕上阶绿，草色入帘青。 | 青苔爬上了台阶，呈现出一片绿色；草色映入帘内，显得格外青翠。 |
| 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 | 来往交谈的是博学之士，没有庸俗的平民。 |
| 可以调素琴，阅金经。 | 可以弹奏朴素的琴，阅读佛经。 |
| 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 | 没有世俗的音乐扰乱耳朵，也没有官府的文书劳累身体。 |
| 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 | 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨雄的亭子。 |
| 孔子云：何陋之有？ | 孔子说：“有什么简陋的呢？” |
三、注释说明
- 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体。
- 鸿儒：指博学的人，即大儒。
- 白丁：平民百姓，没有功名的人。
- 丝竹：指音乐，古时用丝弦乐器和竹制乐器代指音乐。
- 案牍：官府的文书。
- 南阳诸葛庐：指诸葛亮隐居南阳时的草庐。
- 西蜀子云亭：杨雄（字子云）曾在四川建亭讲学，后人称为“子云亭”。
四、作品简介
《陋室铭》写于刘禹锡被贬至安徽和州期间，当时他虽身处逆境，却仍保持豁达乐观的心态。文章借“陋室”抒发了他对物质生活的淡泊和对精神追求的重视。其思想深受儒家影响，强调“德”胜于“物”，体现出一种超然物外、安贫乐道的人生观。
五、总结
《陋室铭》虽篇幅短小，但寓意深刻，语言优美，是中国古代散文中的经典之作。它不仅展现了作者高洁的品格，也反映了当时知识分子的精神风貌。通过对“陋室”的描写，刘禹锡传达了“君子居之，何陋之有”的人生哲理，至今仍具有强烈的现实意义和教育价值。
